دانلود پایان نامه گردشگری مذهبی - دانلود تا سه روز رایگان
جهت دانلود روی لینک زیر کلیک کنید
چکیده پایان نامه : از آنجا که مطالعات تطبیقی از دوران گذشته تا به حال در مطالعات علمی جایگاه ویژه ای داشته و این گونه مطالعات با بررسی و در کنار هم قرار دادن حداقل دو پدیده به بررسی نقاط اشتراک و افتراق آن می پردازد در این راستا این پایانامه در چارچوب یک روش تحلیلی و توصیفی به بررسی و مطالعه تطبیقی گردشگری مذهبی و وضعیت محصول گردشگری مذهبی در سه کلان شهر مشهد، قم و شیراز و نقش و تاثیر آن در توسعه گردشگری در این سه کلان شهر می پردازد. در راستای انجام این تحقیق علمی از یک مدل مفهومی محصول گردشگری، وضعیت محصول گردشگری مذهبی در این سه کلان شهر ارائه شده است. ابزار جمع آوری داده ها نیز مصاحبه، مطالعه اسناد، مقالات و مدارک موجود است. برای تحلیل داده ها از نرم افزار Expert Choice استفاده شده است. نتایج این تحقیق وزن های نسبی معیارها و زیر معیارها در مدل مفهومی ارزیابی محصول گردشگری مذهبی به روش کارت امتیازی متوازن را نشان می دهد. نتایج تکنیک AHP در مطالعه تطبیقی این سه کلان شهر نشان می دهد که ترتیب اهمیت شاخص های تاثیر گذار در محصول گردشگری مذهبی به ترتیب به صورت شاخص جاذبه (0.350) ، شاخص خدمات اقامتی (0.200) ، شاخص دسترسی (0.131) ، شاخص خدمات پذیرایی (0.69)، شاخص حمل ونقل،(0.69)، شاخص خدمات تجاری و تفریحی(0.69)، شاخص خدمات درمانی(0.69) و شاخص عناصر نهادی و سازمانی(0.44)، و به طور کلی از نتایج بدست آمده به وضوح دیده می شود که وضعیت محصول گردشگری مذهبی به صورت کلی دراین سه کلان شهر به ترتیب مشهد با (0.475)، از وضعیت مطلوب تری نسبت به دو شهر دیگر دارا بوده و در جایگاه بعدی شهر شیراز با(0.290) با اختلافی نه چندان زیاد نسب به قم (0.235) قرار گرفته و در نهایت در شهر قم وضعیت نشان دهنده وضعیت مطلوبی از محصول گردشگری نمی باشد.
فصل سوم پایان نامه
-3- آمار ارقام گردشگری مذهبی در ایران
طی ۶ ماه اول سال 1391 تعداد ۲ میلیون و ۴۶۹ هزار و ۲۴۶ نفر گردشگر خارجی به ایران وارد شده است که در مقایسه با مدت مشابه ۴۱ درصد رشد را نشان می‌دهد. همچنین درآمد حاصل از ورود این گردشگران معادل ۴٫۵ میلیارد دلار است و متوسط اقامت شب حضور در ایران ۳٫۵ شب بوده است.
بیشترین گردشگران به ترتیب، از کشورهای عراق، آذربایجان، ترکیه، افغانستان، پاکستان، ترکمنستان، عربستان، کویت، هند و بحرین بوده است. از کشور عراق ۷۰۵ هزار و ۴۰۱ نفر، از آذربایجان ۳۸۹ هزار و ۵۸۴ نفر، از ترکیه ۲۲۶ هزار و ۸۸۳ نفر، از افغانستان ۱۹۷ هزار و ۱۶۱ نفر، از پاکستان ۱۰۵ هزار و ۷۴۹ نفر، از ترکمنستان ۸۰۰ هزار و ۶۱۶ نفر، از عربستان ۷۹ هزار و ۲۱۹ نفر، از کویت ۴۰ هزار و ۸۴ نفر، از هند ۳۶ هزار و ۶۱۵ نفر و از بحرین نیز ۳۰ هزار و ۷۲۰ نفر وارد ایران شده‌اند.
عمده گردشگران ورودی به ایران گردشگران زیارتی، سلامت، تاریخی، طبیعی و تجاری بوده‌اند. مقصد مسافران خارجی در ایران: بیشترین استان‌هایی را که این گردشگران بازدید کرده‌اند به ترتیب خراسان رضوی، ایلام، آذربایجان غربی، اردبیل، آذربایجان شرقی، تهران، خوزستان، گیلان، سیستان و بلوچستان و کردستان اعلام کرد.[1]
جدول1-3: ورود گردشگران بین المللی به کشور بر اساس مدل سفر در سال 1388 و 1389
|
سال |
گردشگران ورودی |
ورود زمینی |
هوایی |
دریایی |
|
1388 |
2/272/575 |
1/621/311 |
634/522 |
16/742 |
|
1389 |
3/121/282 |
2/474/135 |
628/622 |
18/524 |
منبع: اداره آمار و اطلاعات سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگر
2-3- جاذبه های گردشگری مذهبی در ایران
تبدیل زیارت و حرکت های زیارتی به پدیده ای انبوه که در آن گروهای وسیع و متنوعی از مردم مشارکت می کنند، با آثار فضایی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی وسیعی در محیط همراه است. به همین دلیل است که زیارت نه تنها فعالیتی گردشگری، بلکه اساسا مقوله ای جغرافیایی است. گردشگری زیارتی نه تنها در ایران، بلکه در دنیا اهمیت داردو ویژگی های گردشگری زیارتی عبارت اند از:
· بردارهای گردشگری گردشگری زیارتی با انگیزه تفریح به سفر نمی روند. گردشگری زیارتی مقوله ای اعتقادی است؛ بنابراین، از نظر آسیب شناسی، تقریبا عاری از ضایعات و آسیب های متداول در سایر اشکال گردشگری است. جنبه های آسیب شناختی در گردشگری زیارتی بسیار پایین است.
· در گردشگری زیارتی تقسیم بندی طبقاتی بر اساس منزلت افراد وجود ندارد؛ برای مثال، تجهیزات گردشگری بر منزلت افراد تقسیم بندی نمی شود.
· گردشگری زیارتی در برگیرنده طیف متنوعی از افراد با منزلت های اجتماعی و فرهنگی است. مشارکت در گردشگری زیارتی فاقد ظوابط و تقسیمات تعریف شده است.
· یکی دیگر از ویژگی های گردشگری زیارتی عاری بودن از قیود نژادی است؛ چرا که حرکت های با منشاء اعتقادی فاقد مقیاسهای نژادی هستند.
· و سرنجام، در هر دین زیارت مکان های مقدس و گردشگری زیارتی صرفا به پیروان آن دین تعلق دارد. بیت المقدس استثنا ست.
با گسترش دین اسلام در ایران، آرامگاه امامان، امام زادگان و عارفان به تدریج به زیارتگاه تبدیل شد. بعدها با ساخت بارگاهها و توسعه تاسیسات جانبی، نه تنها در جاهای مختلف کشور جاذبه های دینی و بنا های مذهبی شاخص به وجود آمد، بلکه از این طریق حرکت های زیارتی در بدنه اجتماعی جامعه نیز توسعه یافت.
در پیکره ی جغرافیایی ایران جاذبه های زیارتی فراوانی وجود دارد که در مجموع می توان آنها را به دو دسته تقسیم کرد:
· مشهد و قم دو مرکز اصلی گردشگری زیارتی در کشور هستند که تقاضای گردشگری برای آنها دارای برد ملی و تا حدودی منطقه ا ی است. تفاوت عملکرد زیارت میان مشهد و قم در طول اقامت زوار است. گردشگری زیارتی مشهد طولانی تر است و جزو فعالیت های گردشگری بلندمدت می- باشد، ولی گردشگری زیارتی قم کوتاه مدت است. به همین دلیل، در فم تأسیسات گردشگری بسیار محدود است، ولی در شهر مشهد تأسیسات اقامتی و پذیرایی طیف متنوع تری دارد و گردشگری زیارتی پیامد های فضایی، اجتماعی و اقتصادی فراوانی در شهر مشهد بر جای گذاشته است. سالانه 12 تا 15 میلیون نفر زائر به شهر 3 میلیون نفری مشهد سفر می کنند، در حالی که گردشگری زیارتی قم سالانه 3 تا 4 میلیون زائر است.
· علاوه بر جاذبه های دینی و مذهبی با برد ملی و منطقه ای، در گستره جغرافیایی ایران تعداد زیادی زیارتگاه وجود دارد که دارای برد محلی و ناحیه ای هستند. این زیارتگاه ها در نواحی مختلف کشور پراکنده شده اند. آرامگاه حضرت احمدابن موسی جعفر معروف به شاه چراغ در شیراز، آرامگاه حضرت عبدالعظیم و حمزه بن موسی الکاظم در آستانه اشرفیه، امام زاده سید علی عباس در کاشان، و مقبره دانیال نبی در شوش نمونه های از جاذبه های زیارتی با برد محلی و ناحیه ای هستند.
در گستره جغرافیایی ایران، علاوه بر شیعیان، پیروان ادیان و مذاهب دیگری چون اهل تسنن، زرتشتیان، ارامنه و یهودیان نیز زندگی می کنند که هریک مکان های مقدسی دارند که در جای خود زیارتگاه یا جاذبه زیارتی محسوب می شوند. مهمترین جاذبه های زیارتی اهل تسنن تربت یا مقبره شیخ جام در خراسان و مسجد جامع سنندج است. زرتشتیان ایران که عموما در تهران، یزد، کرمان و بم سکونت دارند، همه ساله برای برگزاری مراسم مذهبی به مکان های مقدسی چون تخت جمشید، نقش رستم، طاق بستان، بیستون، دریاچه ارومیه، برج کاشمر و آتشکده آذر گشسب در تخت سلیمان می روند. کلیساهای مربوط به ارامنه نیز در جاهای مختلفی به ویژه در اصفهان و آذربایجان غربی وجود دارند. مهمترین زیارتگاه یهودیان نیز قبر استر(استرومردخای) در همدان و دانیال نبی در شوش است (علی اکبری،1391: 90-91).
جدول2-3: نام و توزیع کلیساهای مهم کشور
|
نوع نام موقعیت |
|
کلیسا خراسان شمالی اسپاخو طاطاوس، ،سرکیس تهران وانک اصفهان ارامنه، شمعون غیور فارس کانتور، ارامنه قزوین مسروپ مقدس، امانوئل مرکزی مسیح مقدس، جزیره خارک بوشهر مریم مقدس اردبیل گریگوری، آنجلی همدان کلیسای آبادان خوزستان سنت استپاتوس، مریم مقدس آذربایجان شرقی کلیسای سنندج کردستان قلب مقدس کرمانشاه تادئوس(قره کلیسا) آذربایجان غربی |
مأخذ: سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، 1390.
3-3-زیارتگاه ها و اماکن مقدسه در ایران
بر اساس اعلام سازمان اوقاف و امور خیریه بیش از 8000 امام زاده درایران وجود داردکه از میان آن ها 500 مورد بیش از سایرین مورد توجه عموم مردم قرار دارد یا اینکه مردم آن ها را بیشتر می شناسند. هم چنین بنابر آمار های موجود، استان فارس بیشترین تعداد امام زاده را به خود اختصاص داده است. بر اساس مستندات تاریخی، چند دلیل مهم در هجرت امام زاده ها به ایران موثر بوده است. یکی از مهم ترین این دلایل حکومت علویان در طبرستان بوده است و به همین سبب، تعداد بقاع متبرکه در استان مازندران و استان های که در مسیر حرکت به این استان بوده اند به نسبت سایر استان ها بالاتر است.
دلایل مهم دیگر مهاجرت امام زادگان به ایران، به ولایتعهدی امام رضا(ع) و سکونت ایشان در طوس بر می گردد. این مهاجرت به نوعی نقطه عطف مهاجرت فرزندان و نوادگان امام موسی کاظم(ع) به ایران محسوب می شود و مسیر طوس نیز یکی از مهم ترین اماکنی است که همواره محل تردد امام زادگان بوده است. یک دسته دیگر از امام زادگان نیز به سبب ستم های حکام بنی امیه و بنی عباس در دوران مختلف به ایران سفر کرده اند تا هم بتوانند از دست حاکمان ظالم رهایی یابند و هم مبارزات سیاسی خود را به دور از پایتخت حکام و با همکاری ایرانیان که به عشق و ارادت به سادات و علویان اشتهار داشته اند، دنبال کنند. در هر صورت با گذشت زمان، امام زاده ها و قبور سادات به بخش مهمی از فرهنگ اسلامی – ایرانی تبدیل شده و هم اکنون مزار آنان، مهم ترین مرکز تجمعات اجتماعی ایرانیان و بازتولید مراسم مذهبی و آئینی است. به عنوان نمونه برگزاری مراسم قالیشویان در مشهد اردهال در مهرماه هر سال به یکی از مهم ترین سنت های آئینی ایران تبدیل شده است یا آیین علم واچینی امام زاده محمد و هادی معروف به شاه شهیدان از دیگر مراسمی است که همه ساله بسیاری از افراد بومی و غیر بومی را به سمت خود جذب می کند.
مهمترین مکان های زیارتی در کشورمان عبارتند از:
1.حرم امام رضا(ع)
در سال های آغازین به خاک سپاری پیکر پاک امام، حرم مطهر به صورت بنایی ساده با مصالح ویژه آن دوران بنا شده بود؛ چنان که بقعه مطهر، تنها یک در ورودی ساده در پیش روی مبارک داشت و دارای تزیین هایی مختصر به سبک آن زمان بود. صفه های اضلاع حرم به جز صفه پیش رو، به سوی خارج از خانه بسته بود و بر فراز بقعه، تنها قبه ای وجود داشت. در آن سال های دور، زمین های اطراف حرم مطهر، همه خالی از سکنه بود و نوغان که یکی از دو قصبه معروف و معتبر طوس بود، تنها آبادی مسکونی محسوب می شد. نظارت دقیق حکام جور ب حرکات و سکنات شیعیان، منع آن ها از توجه به مرقد امام(ع) و درک فیض و زیارت، موجب شد که سال ها سپری شود و بنایی در خور و شایسته مضجع شریف حضرتش احداث نشود.
- پایان نامه گردشگری مذهبی - سورن داکwww.sorendoc.ir/Articles/q/براساس جستجو موارد زیر برای دانلود پایان نامه با موضوع گردشگری مذهبی در سایت یافت شد که این پایان نامه ممکن است مرتبط با یکی از مقاطع کارشناسی، کارشناسی ...
- پایان نامه گردشگری و توریسمwww.karenthesis.ir/جستجوی پایان نامه ها بصورت کاملا هوشمند عمل میکند و کلیه دانلود پایان نامه های توریسم مذهبی، نمونه پروپوزال توریسم مذهبی، دانلود رایگان پایان نامه گردشگری برای ...
- تاثیر گردشگری مذهبی بر توسعه فرهنگ شهری مشهد » پایان نامه دات کام ......payaname.com/tourism/1062-تاثیر گردشگری مذهبی بر توسعه فرهنگ شهری مشهد. صنعت توریسم از پویاترین بخشهای اقتصاد کشورها است. تا جایی که میتوان آن را به عنوان یکی از منابع مهم توسعه ...
- گردشگری مذهبی » پایان نامه دات کام | Payaname.comPayaname.compayaname.com/tags/انجام پروپوزال و پایان نامه گردشگری در کوتاهترین زمان با موضوعات خاص شما. منتظر تماس شما هستیم ... تاثیر گردشگری مذهبی بر توسعه فرهنگ شهری مشهد.
- پایان نامه بررسی تطبیقی گردشگری مذهبی در کلانشهرهای ایرانthesisdoc.ir/.../عنوان پایان نامه : بررسی تطبیقی گردشگری مذهبی در کلانشهرهای ایران مطالعه موردی ( قم ، شیراز و مشهد). چکیده پایان نامه : از آنجا که مطالعات تطبیقی از دوران گذشته تا ...
- گردشگری مذهبی - علم گردشگریwww.tourismscience.ir/index.../understanding-the-tourism-industry?id...قبل از بیان مفهوم گردشگری مذهبی و زیارت باید به این نکته توجه کرد که گردشگری مذهبی و زیارتی دو مقوله جدا از هم هستند که هریک تعریف خاص خود را دارند که گاه به ...
- پایان نامه توریست مذهبی ایران :: بررسی وضعیت گردشگری مذهبی ایران ......swot-1-2.blog.ir/tag/۱ مطلب با کلمهی کلیدی «پایان نامه توریست مذهبی ایران» ثبت شده است - پایان نامه بررسی وضعیت گردشگری مذهبی ایران با روشSWOT.
- جستجوی پایان نامه، پروپوزال و پروژه دانشجویی در مورد گردشگری مذهبیthesisdoc.ir/برای دانلود پایان نامه و پروپوزال در مورد گردشگری مذهبی و گزارش سمینار و پروژه دانشجویی و تز در مورد گردشگری مذهبی در مقطع کارشناسی ارشد و دکترا و کارشناسی ...
- لیست پایان نامه های مدیریت جهانگردی- دانشگاه علامه طباطبایی | 1125 ...1125لیست پایان نامه های مدیریت جهانگردی دانشگاه علامه طباطبایی را می توانید در زیر مشاهده ... ۴۷, نقش تمدن اسلامی در توسعه گردشگری مقصدهای مذهبی مورد مطالعه شهرمقدس قم ...
- موضوع پایان نامه گردشگری و توریسم (بخش دوم) | مشاوره پایان نامه و ......parsthesis.com/موضوعات پایان نامه رشته برنامه ریزی گردشگری و توریسم (بخش دوم). در این بخش قصد ... راهبردهای بازاریابی توسعه گردشگری خارجی در مقصدهای مذهبی راهکارهای توسعه ...
- گردشگری مذهبیganj.irandoc.ac.ir/dashboard?q=نقش بنگاه های کوچک و متوسط اقتصادی در توسعه گردشگری مذهبی مطالعه موردی : منطقه ... پایاننامه . غیر دولتی - مؤسسههای آموزش عالی غیردولتیـغیرانتفاعی - مؤسسه ...
- پایان نامه وضعیت گردشگری مذهبی ایران با روشSWOTSWOTbayanbox.ir/info/5676622814426037460/7-28816588 ا کتبر 2016 ... توضیحات مقاله کامل وضعیت گردشگری مذهبی ایران با روشSWOT; اسم فایل 7_288165.jpg; حجم 35.4 کیلوبایت; ابعاد تصویر 595 x 359; تاریخ ...
- پایان نامه گردشگری و توریسم | انجام پایان نامه ارشد گردشگری و ......sharifyar.com/tourism/انجام پایان نامه گردشگری و توریسم ، انجام پروپوزال گردشگری درمقطع ارشد و دکتری با تحویل تمامی فایل های مربوطه و پشتیبانی تا دفاع و انجام اصلاحات پس از دفاع.
- دانلود پایان نامه: بررسی تطبیقی گردشگری مذهبی در کلانشهرهای ایران ......elmyar.net/16 مه 2016 ... متن کامل پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته : مدیریت جهانگردی ... 9-2-2- جایگاه گردشگری مذهبی و زیارتی نزد شیعیان.. 29. 11-2-2- جاذبه های ...
- پایان نامه بررسی رابطه گردشگری مذهبی - dorfan.LoxBlogdorfan.LoxBlogwww.dorfan.loxblog.com/.../پایان نامه بررسی توانهای محیطی گردشگری · پایان نامه بررسی رابطه گردشگری مذهبی · پایان نامه بررسی رابطه بین جاذبه های ساحلی گردشگری و تاریخی شهر بوشهر و ...
- کتاب، مقاله و پایان نامه - مرکز گردشگری علمی-فرهنگی دانشجویان ایرانwww.istta.ir/lpaper.aspx?kind=2بررسی و مطالعه توریسم در منطقه لارستان و نقش آن در برنامهریزی شهری. پایان نامه کارشناسی ارشد رشته جغرافیا٬ گرایش ژئومرفولوژی – هیدرولوژی، دانشگاه آزاد اسلامی ٬ ...